Madrid,14.1.2025(kath.net/Aleteia/jg) – Javier Viver je španielsky umelec, ktorý tvorí predovšetkým sakrálne umenie. Jeho preferovanými médiami sú sochárstvo a fotografia. Jeho najznámejším dielom je pravdepodobne socha Panny Márie „Panna Mária z Hakuny“.
Evanjelizačná agentúra Aleteia hovorila s umelcom o jeho práci, viere a oddanosti Márii.
Viver dal na niekoľko rokov k dispozícii svoj ateliér katolíckej laickej organizácii Hakuna. Na konci tohto obdobia José Pedro Manglano, kňaz, ktorý organizáciu založil, poveril Vivera vytvorením súsošia Panny Márie, ktoré by vyjadrovalo charizmu organizácie. Má predstavovať najmä dva dôležité aspekty: život na kolenách a úctu k Eucharistii.
Viverovým východiskovým bodom bol obraz iného umelca, na ktorom je Mária objímajúca veľkú Hostiu! Pri pohľade na tento obrázok ho napadlo zobraziť Máriu ako tehotnú. Pre Pannu Máriu je niečo úplne prirodzené objať si brucho a zároveň „plod svojho lona“, Ježiša. Mária bola počas tehotenstva „živým svätostánkom“, hovorí Viver. Jeho myšlienkou bolo vytvoriť sochu, s ktorou by sa ľudia mohli spojiť veľmi jednoduchým spôsobom. Preto zvolil aspekt materstva a gesta objatia. Tvár je tvárou jednoduchej ženy, hlboko ponorenej do modlitby a premýšľajúcej o tom, koho nosí vo svojom lone, vysvetľuje Viver. Hotová socha sa tešila veľkej úcte, počnúc Španielskom a najprv v Európe, potom v Latinskej Amerike, Číne a Spojených štátoch. Dnes je kópia sochy Panny Márie prítomná na každej svätej hodinke, ktorú organizuje Hakuna. Reprezentácia sa však neobmedzuje len na Hakunu, ale oceňujú ju aj ľudia mimo organizácie. Viverovo štúdio dostalo toľko posudkov, že ich umelec začal zverejňovať na webovej stránke. (artmadeinheaven.com)
V rozhovore s Aleteiou zdôrazňuje, že v konečnom dôsledku nie je dôležitá socha, ale prítomnosť Márie:
„Ak ho umiestnite do stredu domu, začne fungovať. Ja robím svoju časť, ktorou je malé semienko a Panna Mária vyjde z ateliéru a už má svoj vlastný život. Buduje si priamy vzťah so všetkými, ktorí sa na ňu prídu pozrieť alebo sa pomodliť.
Svätá Mária zohráva dôležitú úlohu aj na jeho osobnej ceste. Viver pripisuje jej vplyvu, že si za svoju kariéru vybral umenie a venoval sa sakrálnemu umeniu. S tým je úzko spojená Viverova duchovná cesta, v ktorej hrá ústrednú úlohu aj mariánska zbožnosť. Pri práci na soche Panny Márie je Viver vždy konfrontovaný s dvoma protichodnými cieľmi. Na jednej strane by diváci mali ľahko nájsť prístup k postave. Na druhej strane musí vyžarovať niečo nadprirodzené, čo diváka presahuje. Viver je presvedčený, že obrazy sú pre vieru nevyhnutné. Nie je to len otázka estetiky, ozdoby alebo dekorácie, ale súčasť viery, hovorí. Pre kresťanov je inkarnácia nevyhnutnou súčasťou ich viery. V inkarnácii sa neviditeľné stáva viditeľným a ľudským a blízkym nám. Pre kresťanov je teda všetko ľudské cestou k stretnutiu s Bohom. To sa odráža v portrétoch, ktoré vznikli v kostole, hovorí. Umenie bolo od začiatku formou modlitby v Cirkvi. Prví kresťania sa zhromaždili a spievali žalmy, ako uvádzajú Skutky apoštolov. Svoju vieru vyjadrujú hudbou, slovom, poéziou, obrazom a architektúrou.
-zg-