Hertogenbosch, 12.2.2026 (Life Site News) 040 466 – V blogu s názvom „Ježiš áno, Cirkev nie?“ pomocný biskup z holandského Hertogenboschu Robert Mutsaerts (67) napísal:
„Existuje názor, ktorý počúvam pomerne pravidelne: ´Ježiš chcel nasledovníkov, ale nechcel inštitúciu Cirkvi.´ Je to ako povedať:‚Som za vzdelanie, ale proti školám‘ alebo ‚Som za futbal, ale proti futbalovým klubom‘. To jednoducho nie je možné, obsah bez formy je ako voda – odteká!
Ježiš nezveril svoje posolstvo ‚ľudstvu‘, ale dvanástim veľmi konkrétnym mužom, z ktorých najmenej štyria sa zdali byť úplne nevhodní. Tí, ktorí tvrdia, že Ježiš nechcel Cirkev, ho opisujú ako akéhosi uvoľneného morálneho filozofa, pričom v skutočnosti bol niekým, kto jedol s učeníkmi, cestoval s nimi, naprával ich, vysielal ich a musel urovnávať ich spory. To nie je nejaký duchovný oblak. To je rodiaca sa organizácia! Protiargument je zvyčajne znie: ‚Cirkev nemôže byť od Boha, pretože je taká ľudská.‘ Ale to je presne ten istý argument, ktorý by sa dal použiť proti vteleniu: ‚Boh sa nemohol stať človekom, pretože ľudia sú takí obmedzení.‘ Kresťanstvo je koniec koncov viera, že Boh koná práve skrze človeka!
Biskup tiež pripomenul, že Ježiš povedal: „Na tejto skale postavím svoju Cirkev.“A uviedol:
„Zábavné je, že ľudia, ktorí tvrdia, že ‚nasledujú iba Ježiša‘, často začínajú tým, že Ježiša opravujú. Ježiš urobil niečo iné: Dal autoritu! Povedal apoštolom: ‚Kto vás počúva, mňa počúva.‘ V Matúšovi 16 a 18 hovorí o ‚kľúčoch kráľovstva‘, o ‚zväzovaní a rozväzovaní‘ a rozhodnutiach, ktoré sú ‚uznávané v nebi‘! Toto je právnický jazyk. Nie poetická obraznosť, ale jazyk zodpovednosti a vedenia! Myšlienka, že ‚Ježiš nechcel Cirkev‘, by bola pre prvých kresťanov úplne nepochopiteľná. Pre nich Cirkev nebola neskorším prírastkom, ale prirodzeným dôsledkom Ježišovho života, smrti a zmŕtvychvstania!
Keď sv. Ignác Antiochijský hovorí: ‚Kde je biskup, tam je Cirkev,‘ nehovorí to preto, aby bránil moc, ale aby zachoval jednotu!“
Biskup Mutsaerts zdôraznil dôležitosť fyzickej prítomnosti Cirkvi, pretože to zodpovedá fyzickému vteleniu Ježiša Krista:
„Boh sa stáva človekom v tele – je to vtelenie. Milosť prichádza prostredníctvom viditeľných znakov – sviatostí. Láska sa formuje v štruktúrach, ako je manželstvo. Cirkev bez ľudských štruktúr by bola gnostická – duch bez tela. Ale kresťanstvo je vždy duch a telo, milosť a poriadok, tajomstvo a organizácia. Nik nepopiera, že Cirkev urobila mnoho chýb, poznala zneužívanie, zneužívala moc. Ale Judáš tam už bol, Peter zaprel Ježiša, apoštoli utiekli (úplne prvá synodálna akcia). Ľudská slabosť nevyvracia božský charakter inštitúcie. Naopak, potvrdzuje, aký realistický bol Ježiš. Nepostavil svoju Cirkev na dokonalých ľuďoch, ale na hriešnikoch, ktorým bolo odpustené! Bez Cirkvi by neexistovala Biblia, pretože práve Cirkev zostavila Bibliu!“ Vždy ma mimoriadne zaujímalo, prečo ľudia nedôverujú Cirkvi, ale slepo dôverujú knihe, ktorú poznajú len vďaka tej istej Cirkvi? Inými slovami, Cirkev tu bola pred Bibliou!“ uzavrel biskup.
-zg-