„Sú iba dve biologické pohlavia! O pohlaví človeka sa rozhoduje v momente počatia! … Vlády presadzujúce ideológiu viacerých pohlaví zneužívajú svoje poslanie a svoju moc. Ak to chcú ľuďom nanucovať, tak je to v rozpore so slobodu náboženstva a svedomia aj s právami rodičov!
Oslo, 15.10. 2024 (CNA) – V Nórsku uverejnili biskupi dokument s názvom Ekumenické vyhlásenie o pohlavnej a sexuálnej mnohorakosti“.
Biskup Erik Varden z Trondheimu (obr.), predseda Severskej biskupskej konferencie, vysvetľuje v interview podstatu vyhlásenia:
Biskup Varden: Projekt má základ v ekumenickom vyhlásení o manželstve z r. 2016, ktoré tiež podpísali aj katolícki biskupi. Seminár na jar podnietil myšlienku vyhlásenia aj k sexuálnej a pohlavnej ‚mnohorakosti’, čo sa teraz ľudí veľmi dotýka.
Vyhlásenie je popri biblickej náuke aj o biologickej realite. Ako prispeje vyhlásenie k tejto diskusii v spoločnosti?
Biskup Varden:
„Diskusiu teba viesť veľmi objektívne. Pre kresťanov má Biblia objektívnu autoritu – ale vieme, že mnohí to v multikultúrnej spoločnosti neuznávajú.
Treba teda ukázať, že kresťanská antropologická vízia o tom, čo je človek, čo je muž, či žena súhlasí s empirickými údajmi! Kresťanské chápanie život je eminentne konkrétne. Obsahuje to človeka v jeho celosti a vychádza z toho, že naše chápanie seba nemožno zredukovať na ideu v duchu a individuálne vnímanie, ale že je zapísané v našom tele, v našich génoch.
Pre CNA biskup Varden dolpnil:
„Diskusia o teórii pohlaví a sexualite sa musí viesť čo najobjektívnejšie.
Je dôležité ukázať kresťanskú antropologickú víziu o tom, čo je človek, čo znamená byť mužom alebo ženou.
Existujú iba dve biologické pohlavia – mužské a ženské! O pohlaví človeka sa rozhoduje v momente počatia (…) Aj keď sa ročne viaceré deti rodia s anomáliami chromozómov, somenanomáliou alebo bez jasných pohlavných orgánov, (10–15 ročne v Nórsku) – to neznamená, že existuje viac pohlaví! … Vlády presadzujúce túto ideológiu zneužívajú svoje poslanie a svoju moc! Ak to chcú ľuďom nanucovať, tak je to v rozpore so slobodu náboženstva a svedomia ako aj s právami rodičov!
Nórski biskupi vo vyhlásení kritizujú „ideu, že existuje subjektívne pohlavie a že si možno voliť pohlavnú identitu podľa pocitov:
„To je výsledok ideológie a nemá to základy v biológii! Vyvoláva to najmä u detí a mládeže zmätenie, neistotu a deštruktívne rozhodnutia!
Môže byť niekedy ťažké a bolestné subjektívne a objektívne dimenzie dostať do súladu. S týmto konfliktom sa zaoberá veľká časť svetovej literatúry. Ale aby sme prospievali a našli slobodu, musíme vychádzať z tej reality aká tu je. Pokus realitu prispôsobiť osobnému vnímaniu je riskantné, zvlášť keď sa začínajú robiť osamelým a zraneným nesplniteľné nemožné sľuby.
Dôležitá časť vyhlásenia sa sústreďuje na úctu, ktorú dlžíme deťom. Našou povinnosťou je nechať ich oceniť seba samých takých akými sú, schopné vzťahov – bez lákania ich na naše vízie o sebe a svete. To obohatí verejnú diskusiu.
Ako to riešiť v pastorácii – ako udržať tieto náuky a súčasne slúžiť všetkým v diecéze?
Biskup Varden: Minulý rok naša biskupská konferencia vydala Pastiersky list o ľudskej sexualite. V ňom sme zdôraznili: „Sme tu pre všetkých, aby sme všetkých sprevádzali. To je úloha a privilégium každého duchovného pastiera.
Veríme, že každý človek je milovaný Bohom.“
Máme povinnosť brať to do úvahy.
No milovať niekoho neznamená nevyhnutne potvrdzovať ho vo všetkom, čo robí a čo hovorí! Evanjelium nám to jasne ukazuje.
Ako pastieri nemáme ilúzie o zložitosti ľudského života a vzťahov. Chceme ľudí v tom sprevádzať súcitne a kreatívne. Súčasne nie sme vysvätení na to, aby sme hlásali a učili vlastné predstavy, ale Kristovo evanjelium, ako ho učiteľský úrad Katolíckej cirkvi učí a predkladá – Cirkvi, ktorá nie je nejaké vzdialené, cynické, byrokratické teleso, ale ako zdôraznil Ján XXIII. v rozhodujúcej encyklike Mater et Magistra – je to Matka a Učiteľka, ktorá nám želá len dobré a má nesmierne jasné skúsenosti s ľudstvom.
Cirkev sa pokúša dať nám prerásť naše priúzke kategórie a očakávania smerom k plnosti bytia, ktorú kresťanská tradícia nazýva svätosť – účasť na živote samotného Boha! To je cieľ, na ktorý musíme poukazovať s presvedčením, že každý človek ho vytrvalosťou a s milosťou dokáže dosiahnuť a tým dospieť k hlbokému šťastiu!
Dokument spomína pochybnosti o prístupe verejných orgánov k teórii genderu. Akým výzvam tu čelíme?
Biskup Varden: Dnes je málo krajín, ktoré vedú verejnú diskusiu na základe jednotnej vízie reality – pravdy. Náš svet je definovaný mnohorakosťou. To je z mnohého hľadiska obohatenie a požehnanie. Riziko však spočíva v tom, že sa vzdávame pokusu založiť spoločnosť na všetkými zdieľaných predstavách. Ako však môže takto spoločnosť rásť a prospievať? Skončíme tak s roztriešteným občianskym poriadkom. To sa naliehavo týka otázok ľudského života, dôstojnosti a identity.
Je tu nebezpečie, že nás strhnú so sebou teórie, ba dokonca ideológie! 20. storočie nám nepredstaviteľným utrpením ukazuje, aké krehké a dočasné sú teórie!
Teória gender mala dlho podporu, no stále viac si uvedomujeme ľudí, ktorí ňou boli ťažko zranení. Chór hlasov, ktoré chcú byť vypočuté, je stále hlasnejší! A to je dobré.
Naše vyhlásenie hovorí: sloboda názoru a svedomia sú pre nás ústredné hodnoty! V rámci tejto slobody veríme, že náš hlas si zaslúži byť vypočutý. A sme toho názoru, že verejné orgány prekračujú svoje kompetencie, keď sa pokúšajú presadiť prispôsobenie sa a teóriám, ktoré nie sú naozaj dostatočným základom zákonodarstva alebo indoktrinácie napr. v školských učebniciach.
Ako katolícky biskup – ako vidíte vplyv tohto ekumenického vyhlásenia na kresťanské reakcie na súčasné diskusie o pohlaví a sexualite u vás a v iných krajinách? Biskup Varden: Naším cieľom je konštruktívny prínos. Vyhlásenie nie je hnevlivé, ani prehnané. Vzniklo z modlitieb, z našej angažovanosti za náš národ a želania budovať ho. Potvrdzujeme vzácnosť života každej osoby … a chceme osobu každého brata a sestry vidieť tak ako ju vidí Boh – teda z pohľadu nesmiernej nádeje!
-zg-