„Svätosť, plnosť kresťanského života nespočíva v mimoriadnych činoch, ale v tom, byť zjednotený s Kristom, žiť jeho tajomstvá, privlastniť si jeho postoje, jeho myšlienky, jeho správanie.“ (Benedikt XVI.)
Rím, 10.9.2024 (CNA)- Žiaci Jozefa Ratzingera – pápeža Benedikta XVI. organizujú v sobotu 14. septembra v Ríme každoročnú konferenciu, ktorú budú prenášať aj kresťanské médiá Radio Horeb a EWTN.
Interview CNA poskytol kňaz Christoph Ohly, predseda Spoločnosti žiakov Benedikta XVI.
Konferencia sa tento rok zaoberá aj Svätým rokom 2025. Priblížite krátko ich históriu?
Ideu Svätého roka vyvinul pápež Bonifác VIII. (1294–1303). Rok 1300 potom realizoval ako mimoriadny pútnický rok. Mal umožniť duchovnú obnovu Cirkvi zintenzívneným duchovným životom zo sviatostí Cirkvi. V jeho bule sa síce termín Svätý rok neuvádza, no je to pôvod tradície Svätých rokov. Bonifác VIII. ešte stanovil, že sa majú sláviť každých 100 rokov. No čoskoro prišlo želanie sláviť ich napr. každých 50 rokov, alebo podľa dĺžky Ježišovho života každých 33 rokov. O dnešnej tradícii 25 rokov rozhodol pápež Pavol II. (1464–1471) v r. 1470. … No pri našej konferencii nejde o Sväté roky, ale o tému:
„Svätosť ako cieľ teológie a života“
Tu vzniká prirodzene otázka, prečo má byť svätosť cieľom teológie? Práve pri pohľade na nemeckú teológiu nemáme práve dojem, že ide o konečný cieľ – svätosť.
Teológia ako založená na rozume a argumentovaná „reč o Bohu“ vychádza podstatne zo stretnutia s Bohom, ktorý k nám ľuďom hovoril vo svojom Synovi Ježišovi Kristovi najvyšším spôsobom, to znamená zjavil sa. No môže viesť aj k prehĺbenejšiemu uctievaniu Boha, ktorý je vždy väčší, ako priestor nášho rozumového myslenia. Preto je ochota kráčať po ceste svätosti z poverenia Boha (Lev 19,1-2; Mt 5,48; 1 Sol 4,3), aj cieľom vedeckej teológie.
Tu ma zaujala myšlienka amerického právnika a nositeľa Ratzingerovej ceny Jozefa Weilera z r. 2023, ktorý v ocenení osoby Benedikta XVI. a jeho diela pripomína, že zredukovanie náboženstva a v ňom aj teológie na sociálnu etiku vedie k fatálnemu umenšovaniu významu svätosti. Svätosť nie je oddelená od etiky a morálky, to sú potrebné podmienky svätosti, ale svätosť sa v tom nevyčerpáva. Ona znamená viac: „Blízkosť Božej lásky k nám a našej lásky k nemu, jeho prítomnosť v celej našej existencii“.
Čo povedal nemecký pápež na tému svätosti?
Ja tu vidím tri ťažiská vzhľadom na tému svätosť:
1. Všeobecné povolanie ku svätosti, ako učí koncil.
Táto téma sa u Benedikta objavuje stále znova napríklad v katechéze z 13. apríla 2011:
„Celá kresťanská existencia pozná len jediný najvyšší zákon, ktorý vyjadruje sv. Pavol vo všetkých spisoch: V Kristovi Ježišovi. Svätosť, plnosť kresťanského života nespočíva v mimoriadnych činoch, ale v tom, byť zjednotený s Kristom, žiť jeho tajomstvá, privlastniť si jeho postoje, jeho myšlienky, jeho správanie.“
2. svätosť Cirkvi, ktorá je darom a úlohou súčasne.
Toto veľmi zdôrazňuje pápež Benedikt v homílii z 20. augusta 2011:
„Svätosť Cirkvi je predovšetkým objektívna svätosť samotnej Osoby Krista, jeho Evanjelia a jeho sviatostí, svätosť tej sily zhora, ktorá ju oduševňuje a podnecuje. Musíme byť ako svätí, aby sme nevytvárali rozpor medzi znamením, ktorým sme a skutočnosťou, ktorú chceme vyjadriť.
3. Spoločenstvo svätých ako našich starších bratov a sestier vo viere.
K tomu pápežova myšlienka z homílie na Svetových dňoch mládeže v Kolíne 21. augusta 2005:
„Blahoslavení a svätí boli ľudia, ktorí nehľadeli zúfalo na svoje vlastné šťastie, ale jednoducho sa chceli darovať, lebo boli zasiahnutí Kristovým svetlom. A tak nám ukazujú cestu, ako byť šťastnými, ako dosiahnuť, aby sme boli človekom. V rôznych dobách histórie boli tými skutočnými obnoviteľmi, ktorí stále znova vymanili históriu z temných kotlín, do ktorých stále znova hrozí klesnúť a stále znova prinášali toľko svetla, že možno súhlasiť so slovom Boha – možno aj v bolestiach, ktorý na konci diela stvorenia povedal: Je to dobré.“
Aký je program konferencie a kto bude hosťom?
V línii doterajších konferencií v r. 2019 až 2023 bude aj tento rok jedna hlavná prednáška a štyri menšie.
Po obsahovom úvode kardinála Kurta Kocha bude mať arcibiskup Rino Fisichella, prefekt Dikastéria pre novú evanjelizáciu a zodpovedný za Svätý rok 2025, hlavnú prednášku: „Svätý rok starý a nový“.
Uvedie aj myšlienky vo svetle teológie Jozefa Ratzingera – Benedikta XVI. …
Prof. Stefan Heid z Ríma poukáže na Sväté roky z historickej perspektívy.
Dr. Stefan Würges z Rakúska bude hovoriť o všeobecnom povolaní ku svätosti v zmysle konštitúcie Lumen Gentium.
Prednášky Prof. Helmuta Hopinga z Freiburgu a Prof. Jozefa Spindelböcka zo St. Pöltenu sa budú zaoberať otázkou svätosti v kontexte liturgie ako actio sacra a v kontexte každodenného života. Tým sa ukáže, že povolanie ku svätosti v živote neobsahuje mimoriadne či spektakulárne veci, ale zásadný postoj viery, ktorá je činná skrze lásku.(Gal 5,6). …
Prihlášky sú možné na:
-zg-